Неточные совпадения
Но ничуть не бывало! Следовательно, это не та беспокойная потребность любви, которая нас мучит в первые годы молодости, бросает нас от одной женщины к другой, пока мы найдем такую, которая нас терпеть не может: тут начинается наше постоянство — истинная
бесконечная страсть, которую математически можно выразить линией, падающей из точки в
пространство; секрет этой бесконечности — только в невозможности достигнуть цели, то есть конца.
— «Где же река?» — спросил я, глядя на
бесконечное, расстилавшееся перед глазами
пространство песков, лугов и кустов.
По гласису тянутся две аллеи больших широколиственных деревьев; между аллеями, по широкой дороге, движется
бесконечная нить двуместных и четвероместных колясок, с синьорами и синьоринами, с джентльменами, джентльменками, и огибает огромное
пространство от предместий, мимо крепости, до самого взморья.
Бесконечные воды расстилаются здесь, как
бесконечные пески той же Африки, через которые торопливо крадется караван, боясь, чтобы жажда не застигла его в безводном
пространстве.
Раз, в
бесконечном бытии, не измеримом ни временем, ни
пространством, дана была некоему духовному существу, появлением его на земле, способность сказать себе: «Я есмь, и я люблю».
Уже Паскаль испытывал ужас перед бесконечностью
пространств и остро почувствовал потерянность человека в чуждом и холодном
бесконечном мире.
Сзади, на востоке, толпились горы: на юге были пологие холмы, поросшие лиственным редколесьем; на севере, насколько хватал глаз, расстилалось
бесконечное низменное
пространство, покрытое травой.
Да зачем я непременно должен любить моего ближнего или ваше там будущее человечество, которое я никогда не увижу, которое обо мне знать не будет и которое в свою очередь истлеет без всякого следа и воспоминания (время тут ничего не значит), когда Земля обратится в свою очередь в ледяной камень и будет летать в безвоздушном
пространстве с
бесконечным множеством таких же ледяных камней, то есть бессмысленнее чего нельзя себе и представить!
Для высшего разума нет времени: что будет, то есть. Время и
пространство — это раскрошение
бесконечного для пользования им существами конечными.
Так играли они лето и зиму, весну и осень. Дряхлый мир покорно нес тяжелое ярмо
бесконечного существования и то краснел от крови, то обливался слезами, оглашая свой путь в
пространстве стонами больных, голодных и обиженных. Слабые отголоски этой тревожной и чуждой жизни приносил с собой Николай Дмитриевич. Он иногда запаздывал и входил в то время, когда все уже сидели за разложенным столом и карты розовым веером выделялись на его зеленой поверхности.
Он сам даже ничего не делает, ему только кажется, что делает он, но в действительности творятся все те дела, которые ему кажется, что он делает, через него высшею силою, и он не творец жизни, а раб ее; полагая же жизнь свою в признании и исповедании открывающейся ему истины, он, соединяясь с источником всеобщей жизни, совершает дела уже не личные, частные, зависящие от условий
пространства и времени, но дела, не имеющие причины и сами составляющие причины всего остального и имеющие
бесконечное, ничем не ограниченное значение.
Ощущение этой огромности пытаются обыкновенно выразить в случайных и совершенно нехарактерных терминах
пространства и времени, говорят об ощущении «
бесконечного», «вечного».
Так посреди мира мучений спокойно живет в своей отдельности человек, доверчиво опираясь на principium individuationis, на восприятие жизни в формах времени и
пространства: безграничный мир, всюду исполненный страдания, в
бесконечном прошедшем, в
бесконечном будущем, ему чужд, даже кажется ему фантазией; действительно для него только одно — узкое настоящее, ближайшие цели, замкнутые горизонты.
Эта
бесконечная карта, на неизмеримом
пространстве которой человек на каждом шагу попирает неисчерпаемые богатства — и какой-нибудь миллион, два миллиона, три миллиона недоимок! Quelle misеre!
Всегда был усердным читателем, и, могу сказать по совести, даже в то время, когда цензор одну половину фразы вымарывал, а в остальную половину, в видах округления, вставлял: «О ты,
пространством бесконечный!» — даже и в то время я понимал.
Не страх, но совершенное отчаяние, полное
бесконечного равнодушия к тому, что меня здесь накроют, владело мной, когда, почти падая от изнурения, подкравшегося всесильно, я остановился у тупика, похожего на все остальные, лег перед ним и стал бить в стену ногами так, что эхо, завыв гулом, пошло грохотать по всем
пространствам, вверху и внизу.
На
бесконечном, пустынном
пространстве лежал снег ослепительною пеленою.
Еще далее от себя, за животными и растениями, в
пространстве и времени, человек видит неживые тела и уже мало или совсем не различающиеся формы вещества. Вещество он понимает уже меньше всего. Познание форм вещества для него уже совсем безразлично, и он не только не знает его, но он только воображает себе его, — тем более, что вещество уже представляется ему в
пространстве и времени
бесконечным.
Когда он спрашивает себя о своем месте во времени и
пространстве, то ему прежде всего представляется, что он стоит посредине
бесконечного в обе стороны времени и что он центр шара, поверхность которого везде и нигде.
Вспыхнула на мгновение угасающая мысль и в одной картине, где время и
пространство слились в одну пеструю груду теней, мрака и света, движения и покоя, людей и
бесконечных улиц и бесконечно вертящихся колес, вычертила все эти два дня и две ночи бешеной погони.
После непродолжительного напряженного размышления Гараська энергично отпихнулся от стены, допятился задом до средины улицы и, сделав решительный поворот, крупными шагами устремился в
пространство, оказавшееся вовсе не таким
бесконечным, как о нем говорят, и в действительности ограниченное массой фонарей.
О Ты,
пространством бесконечный,
Живый в движеньи вещества,
Теченьем времени превечный,
Без лиц, в трех лицах Божества,
Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто все Собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы нарицаем — Бог!
Разум говорит: 1)
Пространство со всеми формами, которые дает ему видимость его — материя — бесконечно и не может быть мыслимо иначе. 2) Время есть
бесконечное движение без одного момента покоя, и оно не может быть мыслимо иначе. 3) Связь причин и последствий не имеет начала и не может иметь конца.